董仲舒新儒学的实质
为统治者服务。
它适应加强一统的中央集权制的需要,适应加强君 权的需要,适应维护大一统纲常的需要,将先秦多家(不止儒家)的相关思想改造成以“三纲五常为基础的“忠孝”理论(人们往往认为“三纲五常”只是对孔孟为代表的“儒家”思想的发挥,欠妥!因为至少“儒家”以外的法家韩非也提倡“忠孝”);适应维护和延续一统国家的需要,提出抑制土地兼并,主张限田、薄敛、省役主张等等。
为统治者服务。
它适应加强一统的中央集权制的需要,适应加强君 权的需要,适应维护大一统纲常的需要,将先秦多家(不止儒家)的相关思想改造成以“三纲五常为基础的“忠孝”理论(人们往往认为“三纲五常”只是对孔孟为代表的“儒家”思想的发挥,欠妥!因为至少“儒家”以外的法家韩非也提倡“忠孝”);适应维护和延续一统国家的需要,提出抑制土地兼并,主张限田、薄敛、省役主张等等。