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裕固族图腾是什么,预示着什么?

更新时间: -0001-11-30 00:00:00

图腾是一个民族的象征,也是原始人群信仰、祖先及保护神的象征,也是人类历史上最早的一种文化象征。而图腾也是每个民族都有的,每个民族的图腾都有着很久远的历史,那么,对于裕固族的图腾文化你了解多少呢?下面的裕固族文化为你带来更多内容,一起来学校一下吧。

在肃南裕固族自治县前滩乡的裕固人中流传着这样一则传说:一家子人非常富有,家里牛羊满圈,可就是没生下儿子,只有一个女儿。有一天,来了一只白狗,它经常和这家的女儿一起放牧牛羊。这个姑娘发现白狗能独自放牧牛羊,就决心和白狗结婚。因为家中只有这个女儿,这家就为女儿立了帐房杆子,爷爷姓啥,孙子还姓啥。于是这个姑娘生的儿女都是裕固族,狗就是裕固族的先大人。(注:1996年8月搜集于肃南裕固族自治县前滩乡二村,讲述者萨莉桂莲,女,43岁,不识字。)

一位巴姓裕固族老人在讲述巴姓的来源时说:“我们真正是八个家(解放前裕固族部落之一笔者注)的少数民族。佛爷匣子(巴姓裕固人供奉神物的木制器物--笔者注)里供得是狗,狗是我们的先人。”(注:1996年7月24日记录于酒泉市专署街11号楼1单元4-3号,讲述者巴兰英,女,78岁,不识字。)笔者经过调查,佛爷匣子和所供的狗现已遗失了,但老人介绍解放前确实举行过这样的祭祀活动。另外,酒泉市黄泥堡裕固族乡的钟姓裕固人,在本世纪60年代以前也供过狗。(注:这一民俗资料由酒泉市统战部裕固族干部萨莉延羽提供。)

在长期的游牧生产中,由于狗在助牧、助猎、保护牲畜与野兽的战斗中是牧人最好的工具,因而狗是与裕固人关系最亲密的家畜。裕固人普遍认为狗有灵性。肃南裕固族自治县前滩乡的裕固人在过春节时,通过观察狗的吃食来预测一年收成的丰欠。他们还认为狗通人性,并有这样的俗语:“好狗不咬对门亲”、“好狗不嫌家贫”。在牧区,目前狗主要用以看守门户。客人不能打狗,打狗会犯禁忌,遭到主人冷眼相待。当狗年老时,裕固人会继续喂养它,直至老死,挖坑埋葬。裕固人至今还保留着不食狗肉和客人进帐篷时不得携带狗肉和狗皮,以及在狗日(以十二属相代忌日代号)不搬房子,不举行婚礼的习俗。(注:参见《裕固族简史》,甘肃人民出版社1983年。)

二、古代突厥民族为“狼所生”的传说及狼图腾崇拜

裕固族的先民属唐代的回鹘,更早可溯源到秦汉时期的丁零,魏晋南北朝时期的敕勒、高车(东支铁勒),都是突厥系统的民族。(注:参见《裕固族简史》,甘肃人民出版社1983年。)学术界一致认为,突厥民族的图腾是狼图腾,我国古代汉文典籍记载了其为“狼所生”的有关传说和狼图腾崇拜的资料。为“狼所生”的传说有三则:

传说一(《魏书》卷一0三《高车传》):“俗云:匈奴单于生二女,姿容甚美,国人皆以为神。单于曰:‘吾有此二女,安可配人,将以与天。’乃于国北无人之地筑高台,置二女其上,曰:‘请天自迎之。’经三年,其母欲迎之,单于曰:‘不可,未彻之间耳。’复一年,乃有一老狼昼夜守台嗥呼,因穿台下为空穴,经时不去。其小女曰:‘吾父处我于此,欲以与天。而今狼来,或是神物,天使之然。’将下就之。其姐大惊曰:‘此是动物,无乃辱父母也!’妹不从,下为狼妻而产子,后遂滋繁成国。故其人好引声长歌,又似狼嗥。”(注:韩儒林着转引自:《突厥蒙古之祖先传说》,载《穹庐集》,上海人民出版社1992年。)

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