祭祀这是一个伴随着中国原始社会就存在的对信仰进行崇拜的活动，这是一个无论国界，无论民族，无论对象各具风格的文化。各民族在祭祀中的所展现的民族文化，也是留给我们宝贵的精神财富。

斡包节作为达斡尔族的一个祭祀节日，又将为我们呈现什么不一样的达斡尔族文化。

达斡尔族的斡包节，已经具有了三百多年的历史，斡包在达斡尔族中的含义就是用来祭天地、山川和神祗的祭坛。斡包朝南，用石头垒成，它在每年的6月8日，只要是在达斡尔族居住比较集中的地方，都会举办盛大的斡包节。这是一个达斡尔族一年一度最为隆重的民俗节日。

为了祈求来年的风调雨顺，吉祥平安，斡包节的一般流程，就是当人们清晨来到祭坛周围，就地取一块石头，摆放到祭坛旁边，这是作为一种报到方式，属于族内清点人数的举动，如有因故不能前往者，可由家人或亲朋好友代放。

斡包选定的位置也一定是在水草肥美、林木茂盛的高地上，它堆得越高越大，预示着民族的紧密团结和兴旺发达。在斡包的中部顶端，插有松树或柳树枝，枝条上系有代表各部落的彩色布带。斡包西边的祭坛上，则摆放宰杀的牛羊头、各种食物和倒满的三杯酒。

活动正式开始后，首先是敬酒仪式：首领举起第一杯酒，带族人朝东方跪下，将酒洒在地上，叩头三次，以示祭奠祖先；首领举起第二杯酒，轻轻洒在斡包上，以告慰亡者在天之灵；首领举起第三杯酒，由空中倒洒向斡包，祈求生者来年平安吉祥。

随即，众人都要围绕斡包转三圈。先是由首领一边喊“活诺”、“活诺”（保佑的意思），一边向斡包抛撒五谷粥，接下来就由大家一起做同样的动作，祈祷神灵的保佑。

祭祀完毕，就是重要的集会。它主要包括有3个方面的内容：第一，首领讲述西迁屯垦戍边的历史，要求大家发扬先辈忠勇爱国的优良传统，团结努力，振兴民族。第二，安排族内今后的生产生活，解决族人邻里的是非纠纷。第三，为老弱病残、孤儿寡母捐钱献物，鼓励大家同舟共济。

集会过后，便是热闹的赛马、摔跤、射箭、打曲棍球等传统体育活动。到了午后，众人围坐在草地林间，品尝美味佳肴。琴声响起，男女老少尽情唱歌跳舞，直到傍晚时分才结束。

斡包节随着时代的发展，在保留传统祭祀习俗功能的同时，融入了特殊历史条件、特殊生存环境下所产生的新的内容，尤其是纪念西征屯垦戍边的内容，以达到传承民族文化和凝聚民族精神的效果。

因此，现在的斡包节又被称为西征节。达斡尔族有自己的语言，但没有文字，每年一次的斡包节就是对历史口口相传的重要场所和机会，无论大人、孩子，谈及自己民族的来历都如数家珍。也正是因为如此，先辈西征屯垦戍边的悲壮而辉煌的业绩，教育和激励了一代又一代达斡尔人，成为达斡尔及各族人民共同的宝贵精神财富。