戏曲一直都是用来消遣时间的好东西，从古至今有着许多的戏曲种类，如今越来越细分的种类多多少少都有些异曲同工之妙，便是由其它戏曲延展出来的。魏良辅也是一位有名的戏曲音乐家。

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魏良辅（1489－1566），字师召，号此斋，晚年号尚泉、上泉，又号玉峰，新建（今江西南昌）人，嘉靖五年（1526）进士，历官工部、户部主事、刑部员外郎、广西按察司副使。嘉靖三十一年（1552）擢山东左布政使，三年后致仕，流寓于江苏太仓。为嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家，昆曲（南曲）始祖。对昆山腔的艺术发展有突出贡献，被后人奉为“昆曲之祖”、在曲艺界更有“曲圣”之称。

魏良辅也是明代戏曲音乐家他的生平史料记载很少，仅知他是明嘉靖年间杰出的戏曲革新家，对昆山腔艺术的发展提高有过巨大贡献，后人曾把他奉为“昆腔之祖”。

清初余怀《突畅园闻歌记》说：“良辅初习北音，绌于北人王友三，退而镂心南曲，足迹不下楼十年。当是时，南曲率平直无意致，良辅转喉押调，度为新声。疾徐高下清浊之数，一依本宫。取字齿唇间，跌换巧掇，恒以深邈助其凄泪。吴中老曲师如袁髯尤驼者，皆瞠乎自以为不及也。”

魏良辅也是一位歌唱家。他留下的着作《南词引正》（另一种版本作《曲律》），是一本对歌唱方法的论述。作者认为歌唱的基本要求在于：字清、腔纯、板正，即所谓“三绝”。

作者又进一步提出“曲须要唱出各样曲名理趣”，“字字句句，须要透彻唱理”。并指出：“生曲贵虚心玩味，如长腔要圆活流动，不可太长；短腔要简径找绝，不可太短。至如过腔接字，乃关锁之地，有迟速不同。”这些见解，都深得唱曲要领。魏良辅的演唱艺术成就及其所阐述的理论，对后世有着深远的影响。

在兼收南北曲之长，将昆山腔演变为昆曲，并逐步取代其他各腔的地位，独霸曲坛的过程中，被誉为“鼻祖”、“曲圣”的魏良辅，是一大群研究者、实践者的代表人物。魏良辅脱颖而出，最重要的因素是善于把别人的长处学到手，并且敢于在吴中歌曲发达、昆腔基本形成的基础上，创造出了一种完整的新唱法。但把全部的功劳都归结于他，说昆腔是他的独创，未免过于夸张。