一个戏剧的中心文化，就应该靠着对着戏剧非常有感情，而且能够表演到位的演员来传承，让她来诠释给所有的观众欣赏，在苏州评弹中，有这样一个厉害的人物：俞秀山。让我们一起来看看她的个人简介和代表作品。

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他的唱调当时称为俞调，与马调（马如飞）并称苏州弹词两大流派。清代黄协埙《淞南梦影录》称俞调“婉转抑扬，如小儿女绿窗私语，喁喁可听”。俞调还吸收了苏滩、昆曲以及京剧的一些唱腔，经近代艺人蒋如庭、朱介生加以发展，使之长于人物内心的刻画，更适宜表达凄清哀怨的深沉感情。其他一些流派唱调，如夏（荷生）调、徐（云志）调、祁（莲芳）调等，都是在俞调基础上发展而成的。俞调一作虞调，“虞”指虞山（今江苏常熟）。可能是因为清末女弹词多唱俞调，而女弹词又以常熟人为多，而被称为虞调。

字声扬，江苏苏州人，艺术活动在清嘉庆、道光年间（约1796－1821）。演唱书目有《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《倭袍》等，尤以《倭袍》最为着名，其唱腔自成一派，称为“俞调”。对于“俞调”的形成，历来有两种说法。一说，“俞调”又称“虞调”，是流行于虞山（常熟）地区的一种民间曲调，常熟一带女说书多唱此。一说为俞秀山吸收江南及受昆曲影响所创。

早期的“俞调”既有优美舒展的一面，又有朴素爽利的特点，因此，常有人用“俞调”来演唱《三国·单刀赴会》等气势磅礴，内容激越的开篇。

另一说，“俞调”的形成，曾受俞之胞姐影响。其姐善唱词曲，中年丧夫，性情压抑，常在晨花夕月之下，轻声吟唱诗词及小曲，曲随情走，以洗涤心中之闷郁。秀山以此为据，加以丰富提高，溶入书中，逐渐形成缠绵悱恻，婉约多姿的流派唱腔。“俞调”运用真假嗓结合的唱法，故音域宽广，旋律变化丰富，有很强的表现力。它和陈调和马调并列为评弹早期三大流派唱腔。