谭学朝，土家傩戏大师，曾被恩施市人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。作为是恩施市傩戏、傩面具制作工艺最系统、最全面的唯一继承人，谭学朝的傩戏之路是怎么样的呢？下面，就让我们一起到傩戏文化中看看吧。

土家傩戏大师谭学朝，恩施市三岔乡鸦沐羽村四组人，自幼开始在农村从事傩戏、耍耍的演出。1996年10月，恩施市人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。

谭学朝12岁时从私塾出学之后，拜傩戏传人廖明池为师学艺，从师学艺十年。在学艺期间，师傅看谭学朝聪明好学，亦把傩面具的制作技艺一并传授给谭学朝。谭学朝是第27代传人，也是恩施市傩戏、傩面具制作工艺最系统、最全面的唯一继承人。

谭学朝在十年的学艺期间，师傅廖明池是按传统的“肉口传渡”方法进行教授，即使有极少量的傩戏文本，也都因历史的原因被损毁殆尽。所有的傩文化的遗产也只是由谭学朝记在脑里，藏在心里，在长期从事演出活动中加深记忆，形成了谭学朝个人生命的存亡就标志着恩施市傩戏的存亡的濒危局面。

为让傩文化艺术得以传承和发展，长期以来谭学朝靠回忆、记录、整理出傩戏演出文本、资料。在恩施市文化局、市文化馆的协助下，整理出傩戏的全套唱腔和打击乐伴奏音像资料。

十年动乱中，傩戏被视为牛鬼蛇神，凡涉及傩文化艺术的一切东西，均被“扫地出门”。为保护土家族地区傩文化这一珍贵的民间艺术遗产不致灭绝，谭学朝把自己在26岁时雕刻的三个傩戏人物造型“张三郎”、“小山太子”、“丫角九娘”交给老伴，由老伴分别埋在菜地里、藏在屋檐下才得以保存下来。“拨乱反正”后，谭学朝焕发出艺术青春，操刀制作出傩面具300多面，并在三岔乡文化站和鸦沐羽村的家中设立两个傩面具陈列室，供来宾参观。

1987年7月，谭学朝制作的十面傩面具入选全国首届艺术节展出。同年由文化部从中选出“判官”、“二郎神”、“开山大将”、“斗口灵官”四面面具在西欧16国巡回展出。

谭学朝的代表作：

谭学朝在继承傩戏传统艺术风格的基础上，吸收新的艺术营养，使傩戏不仅仅局限于《还傩愿》、《还坛神》的圈子，与现代舞蹈、音乐有机地结合，步入现代傩舞的新领域。

1990年，谭学朝与他人合作，把傩戏中的个别章节改编为傩舞《禾多多》，在恩施市首届农民艺术节上公演，获创作、编导、演出一等奖；1996年改编的傩舞《剃那比》在恩施女儿会上演出时，轰动恩施州城；在1997年和2001年恩施国际闯滩节上演出的傩仪《祭江》，把中外游客们带入了一个现代的神秘境界；2000年和2001年在梭布垭石林女儿会上表演的傩仪《傩祭》，令中外游客叹为观止。演出结束，许多外宾和国内游客争相与其合影留念，交口称赞。

为让傩戏后继有人，使傩戏得以发展，谭学朝不遗余力，传授弟子50余人，其中傩戏演艺弟子4人（尹秀敖、杨代银、谭绍富、田玉光）；傩面具制作弟子4名（汪如兵、李典华、刘继荣、江英奎）；傩戏、灯戏、耍耍弟子40余名。

谭学朝的成就：

傩戏，这一珍贵的民族文化遗产应该属于全中国、全人类。谭学朝也正是以傩戏这一民族艺术的奇葩为载体，向全世界宣传傩戏，张扬恩施。

1987年以来，谭学朝先后接待了中央电视台、湖北电视台、福建电视台、广东电视台和重庆电视台的采访，并现场表演供其进行推介傩戏艺术的专题片拍摄，且先后公开播放，对宣传土家族文化、宣传恩施，起到了不可低估的作用。

他先后接待中央民族大学、中央音乐学院、湖北民族学院等大专院校的教授、学生对傩文化艺术的研究性采访数十人次。湖北民族学院举办的土家族文化研讨会时，还专门邀请谭学朝现场表演了傩戏《降魔》，他为进行土家族文化和民族音乐的研究提供了大量翔实的资料。

谭学朝亲手制作的傩面具在全国和西欧16国展出后，引起了不小的轰动。日本、美国、新加坡等东南亚各国及港台地区有不少人士为其所制作的傩面具的独特神韵所倾倒，纷纷慕名而来，或购买，或获赠与带回国珍藏。美国人类学家鲍梅利、日本国学者、中央民族大学访问教授山路胜彦，法国驻中国大使馆文化参赞卫金斯均访问过谭学朝，与之探讨研究傩文化艺术并合影留念。谭学朝就是凭着对傩戏艺术的一腔痴情，不遗余力地把傩戏推向全国、推向世界。