某一方面刚入门的外行人。

宋代著名诗人苏东坡，在造访江州东林禅院常总禅师时，因悟禅理，写下了《宿东林偈》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？”

据宋释普济《五灯会元》记载：“(证悟法师）乃谒护国此庵云禅师，夜语次，师举东坡《宿东林偈》，且曰：‘也不易到此田地。’庵曰：‘尚未见路径，何言到耶？’曰：‘祇如他道：溪声便是广长舌，山色岂非清净身。若不到此田地，如何有这个消息？’庵曰：‘是门外汉耳。’”说的是，证悟法师造访庵云禅师，夜晚谈话中间，证悟以苏东坡写的《宿东林坡》为例，认为苏东坡已经有很深的佛学造诣，庵云却认为苏东坡尚未见路径，“是门外汉耳”。