阐释生存，哲学才真的在思考，理解是真正的人类生存的需要。海德格尔认为哲学应从阐释的端点开始，理解是为了解释我们生存其间的世界，从而使理解具有本体论意义。从对哲学诠释学简单地考察我们可以看出，而是已经将其视野投向于实践本身。理解与诠释是一种参与性的事物，“直面于事件本身”与“事物照面”很难说不是实践的观念，如果我们本着诠释学的理念审视文学现状，我们会发现我们并不真正地理解文学理论，当人的生存困境在文学领域“失语”时，文学的本性其实已被合法化的堂皇话语层层叠叠的掩蔽起来。而人的生存困境在文学领域的“失语”并不是说我们在文学作品中对人的生存状态的关注，而是我们用现有的知识无法言说生存真相，敞亮其间的诗性意义。正象有学者指出那样：“汉语学界的学者对中国文化与文化在‘’话语学‘’层面的内涵非常重视，而对它在‘’存在论‘’意义上的内涵认识则相当不足。