孝在于质实，不在于饰貌。

信往而乖于今，道古而不合于世务。

闻正道不行，释事而退，未闻枉道以求容也。

故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。

夫上古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。

满而不溢，泰而不骄。

善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。

故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

明者因时而变，知者随世而制。

是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。

故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。

礼义者，国之基也，而权利者，政之残也。

农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸贞。

赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。

君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。

故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。

事业不二，利禄不兼，然诸业不相远，而贫富不相悬也。