亚里士多德并没有一部著作叫做《逻辑学》，但他有六部著作被后人合称为《工具论》跟逻辑有关，这六部著作是《范畴篇》《解释篇》《前分析篇》《后分析篇》《论题篇》《辨谬篇》。

亚里士多德本人并没有用过“工具论”这个说法，他并不认为这些著作的内容仅仅是哲学的工具。在他看来，这些都是跟《形而上学》等著作密切联系在一起的，是哲学的一部分。后来他的传人逍遥学派逐渐开始把这六篇著作视为一个单独的学科，视为哲学的工具，这才有了《工具论》这个总标题。中世纪大学的逻辑课程主要依据便是《工具论》。