明于人之为己者不如己之自为也
语出《韩非子外储说右下》:
公叔仪相鲁嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公叔仪不受,其弟子谏之曰:“夫子嗜鱼而不受也,何也。”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不知自恃也。
此明夫恃人不知自恃也:
这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理,后一句话和前一句话意思相同,那是告诉人们,依靠为自己办事的人不如自己去办事。
语出《韩非子外储说右下》:
公叔仪相鲁嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公叔仪不受,其弟子谏之曰:“夫子嗜鱼而不受也,何也。”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不知自恃也。
此明夫恃人不知自恃也:
这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理,后一句话和前一句话意思相同,那是告诉人们,依靠为自己办事的人不如自己去办事。