1、只考察历史活动的思想动机，没有考察思想动机的物质动因和根源，也就是夸大社会意识的作用，否认社会存在的决定作用。只看到个别人物的作用，没有说明人民群众的活动，夸大个别人物的作用，否认人民群众对历史发展的决定作用。

2、唯意志论，这是历史观上的主观唯心主义，把人们的思想动机、主观意志当作社会发展的根本原因。宿命论，这是历史观上的客观唯心主义，把人类社会之外的某种神秘精神当作社会发展、人的命运的决定和支配力量。