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精美绝伦的福州寿山石雕文化

更新时间: -0001-11-30 00:00:00

福州寿山石,是中国“四大印章石”中的一种,在现代评选中寿山石更是被选为中国国石。寿山石用作雕刻的历史非常悠久,其特性温润,易于奏刀决定了寿山石将会成为世人都喜爱的文化艺术。如今更是成为福州文化对外交流的重要桥梁之一。

福州是一座有2200多年建城史的文化名城,人杰地灵,因拥有精美绝伦的寿山石雕和福州寿山石。福州寿山石历史悠久,技艺精湛,名家辈出。寿山石雕刻艺术是从民间家具、建筑、佛像雕刻逐步发展起来的,具有浓厚的地方特色。

福州寿山石,年代悠远,始终伴随着历史的步伐,默默地存在于天地之间,大至殿堂楼阁,小至案几陈设,都有寿山石深沉的痕迹。寿山石其雕镂和透雕,古色古香,十分精美。也多饰以雕刻,花草山水、人物鸟兽,都精雕细刻,格调古雅,是福州寿山石的精萃。福州寿山石随着社会和文化的发展而发展,是福州文明史的见证,具有深厚的文化内涵和积淀。

寿山石除了柔而易攻、通灵润泽之外,变幻莫测的色彩与纹理,更是其魅力之所在。寿山石雕与其他造型艺术的最大区别就在于,绘画、雕塑面对的材料是一致的,或可选择的,允许创作者自由发挥。

而寿山石雕面对的每一块石头都是独特的,是有生命的,材料本身具有很高的价值。所以,“察颜观色”、“循石造型”是寿山石雕的精神所在,以石为本、天人合一乃最高境界。这就给寿山石雕的创意设计增加了很大的难度,相当于“戴着镣铐跳舞”。

对每一块材料的创意构思,不仅决定了石头的命运和作品的审美高度,同时也折射出创作者的文化修养、境界和想象力。造化天工与文心文眼的不期而遇,成就了寿山石雕的艺术高度。

清代是寿山石雕获得长足发展的时期。故宫收藏的1500多件寿山石作品,其中大多数就是作为当时的福建地方贡品送京的。康熙年间,杨玉璇、周尚均艺冠一时,成为清代寿山石文化昌盛之标志。同治年间,潘玉茂、林谦培继承杨、周之法,各自发展形成了“西门派”与“东门派”两大雕刻流派,对后世影响深远。

“东门派”讲求造型伟岸,善取巧色,刀法矫健,作品玲珑剔透,精巧华丽,雅俗共赏;“西门派”注重因材施艺,巧掩瑕疵,刀法圆顺,作品古朴简练,追求传神意韵。“西门派”薄意大师林清卿。薄意乃寿山石雕刻独有的一种技法,将中国画的笔墨传统运用到石雕中来。林清卿的一方薄意,就是一幅立体的画,既有笔墨韵味,又富金石雅趣。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。从帝王将相、文人雅士的掌中之物,到亲近庶民百姓,这是寿山石文化传播的必然要求。

在今天这个全球化时代,艺术思想与样式极为丰富多元。而寿山石雕也正在走出过去那种孤芳自赏的收藏、把玩小圈子,试图摆脱地域性传统工艺的局限,其前景未可限量。

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