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禅定是什么意思:修行者的静坐敛心

更新时间: -0001-11-30 00:00:00

每个人从出生开始就有一个对手,他不是别人家的某某某,而是你自己,只有超越自己才是真正的挑战。

禅定就是一种挑战自我的非常好的方式,只有心静才能够安静打坐。那么,本期一起了解禅道文化中的禅定是什么意思。

佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅,息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心安稳、观照明净的境地,即为禅定。又禅为色界天之法,定为无色界天之法。依其入定程度的浅深,并有四禅(色界定)、四定(无色界定)的区分。

《坛经·坐禅品》:“何名禅定?外离相为禅,内不乱为定……外禅内定为禅定。”《长阿含经·第二分十上经》:“思维观察,分别法义,心得欢喜。得欢喜已,便得法爱。得法爱已,身心安稳。身心安稳已,则得禅定。得禅定已,得如实智。是谓初解脱入。”清魏源《圣武记》卷五:“番僧习禅定者,於冰合时裹一岁粮休焉。”

唐—贾岛《赠无怀禅师》诗:“禅定石牀暖,月移山树秋。”唐戴叔伦《题武当逸禅师兰若》诗:“经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。”元马致远《寿阳曲·烟寺晚钟》:“顺西风晚钟三四声,怎生教老僧禅定?”

“善知识!冓名禅定?外离相为禅;内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。”“善知识!外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定”

禅是智慧,没有智慧的定不是禅定,最多是顽空定。智慧从哪里来?从放下执着(静虑)、看破诸相(观想至解脱)、超越自我(持平等心修三摩地)。一般人能静虑、解脱就很不错,平等心就比较困难,能超越自我的人历史上也不多。

师示众云,善知识,何名坐禅。此法门中无障无碍,外於一切善恶境界,心念不起,名为坐。内见自性不动,名为禅。

善知识,何名禅定。外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱。外若离相,心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱,若见诸境心不乱者,是真定也。善知识,外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。

【结束语】禅定是六度之一,六度即“布施持戒忍辱精进禅定智慧”。禅定也是三学之一。三学即“戒定慧”。禅定可以帮助人放松身心,使修行更加容易成功。

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