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【佛教文化】藏传佛教修行方法大全

更新时间: -0001-11-30 00:00:00

最初的佛教传入中原之前是在西藏地区做了一段时间的过度,这也就导致西藏地区的佛教比中原地区更为广泛以及信仰力更高,你知道藏传佛教是怎么进行修行的吗?

那么,本期佛教文化一起了解吧!

佛家养生修炼的方法可以概括为以下几个方面:

1、禅定

修习禅定能够祛病治病,禅定达到“止”的状态,能使人身心“轻安”——轻快安恬,享受到一般人未曾尝受过的幸福安乐;禅定还能使人心“调柔堪能”,即增强心的自主性,能自控情绪,能涵养道德,陶冶性情;禅定亦可以作为直观身心世界奥秘,把握宇宙“真实”的途径,“因定生慧,定能生慧”,这也是佛教修习禅定的主要目的。

2、本尊法与延寿咒

这是密宗的特殊修法。本尊修持法亦称“人佛合一法”。“延寿咒”则是密宗“三密”之一的语密内容。密宗认为佛教的区分主要在于显宗与密宗之上。显宗为外门,密宗为内门。如从外门进入,抵达彼岸或解脱,需要走漫长的历程,花费几世的精力;而从内门进入,抵达彼岸或解脱,其速度十分快捷,只需花费一生时间,即可“即身成佛”。

但走这种途径仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的,还必须凭借外部力量,如人佛合一法,即本尊修习法,即是借助外部力量的一种重要方法。密宗的天上瑜珈部有“弥陀长寿合修法”,即要想长寿,也可借用“人佛合一”的力量观修无量寿佛,以此来“带功”,达成目标。

3、结手印

身密为藏传密宗“三密”之一,其主要特征是“手印”,即手结印契。手印,简单说来就是双手所做的各种姿势。多数手印的含义,皆按固定的规则组成,一般以左手表示禅定,右手表示“方便”(办事)。又以右手五指从小指至大指依次表示菩萨道“十度”中的施、戒、忍、进、定五度,以左手小指至大指依次表示智、力、愿、方便、慧五度。

又五指从小指至大拇指,依次表示地、水、火、风、空“五大”。十指按十度、五大的关系组合,交叉、钩曲、伸直,配合而为多种多样的手印。密宗的手印数以千计,常见的有380余种,每一种都有特别的涵义和作用。手印作为手势语言,表示一定含义,可以辅助真言,起到自我暗示的作用。

手印配合五大的组合法则,符合中医经络、阴阳、五行相生相克的原理,有助于气血的交流、开合、抗衡,从而产生辅助入定或调动内气的作用。对于修持有素者来说,手印作为一种表示一定意愿,与自身经络相应的发功信号,有助于内气的发放及意念作用的成功。

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