君相二火最早见于《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”在大多数医家看来，君火即心火，心主神明，为此应是澄澈清明，不能蒙浊；相火是肾火，应安于本位，不能妄动。“君火之政，守位而奉天之命，以宣行火令尔。以名奉天，故曰君火以名；守位禀命，故云相火以位。”

中医对“火”的论述种类繁多，“火”可分自然之火、人体之火。人体之火可分少火、壮火，其中少火具有维持人体内外环境平衡的能力，有君火、相火之分。君火一般指心火，有温养血脉、主治神明的功能，对人体脏腑功能活动具有强大的制约和调节作用。相火一般指肾火，也有医家认为肾火是龙雷之火。