提到女真人，我们的脑海中或会浮现成千上万的彪悍勇士，弯弓策马，奋勇杀敌，在大草原上奔驰的壮观景象，那么，英武善战的女真人究竟是什么民族，他们在历史上又占据着怎样的地位呢？今天的满族文化版块就带你一探究竟。

历史源流：

女真人，别称女贞与女直，是古代对满语（julSen）一词的音译，由于时代不同还曾音译为：朱绅、珠里真、努真、肃慎等。女真人基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时期，“女真”这一名词最早亦见于唐初。

11世纪女真族向契丹称臣。契丹人对女真族的政策，是实行“分而治之”。他们把女真人中的强宗大姓骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”之意，这些人就是所谓“熟女真”；另一部分女真人留居粟末水（松花江北流段）之北和宁江州（今吉林扶余县）之东，这些人就是“生女真”。

生女真分为几十个部落，其主体是黑水靺鞨后裔，后来建立了金朝的完颜部就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。

11世纪初，完颜绥可定居在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河），其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落，成立了部落联盟。石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落。

1113年，乌古乃之孙完颜阿骨打继立，1115年，完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹的统治，建立金朝。国号为“大金”。

1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人和水达达。

明朝初期，女真部族分为建州女真、海西女真、东海女真三大部，后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。明朝皇帝及文武官将，贱视女真，称其为“东夷”，任意欺凌，百般盘剥。

自元以降三百多年里，女真人由于涣散分裂，先后隶于元、明君主之下，受尽了压迫剥削。万历十一年（1583年），出身建州左卫指挥使世家的努尔哈赤因祖、父被明朝误杀，以先人所留下的“十三副遗甲”起兵，开始了他之后建国称汗的道路。

1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。

1635年皇太极改为满州族。

1644年，满州族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。

清朝统治持续了数百年之久，直至宣统三年（1911年），清政府被推翻，此后满洲族改称“满族”，解放后成为中华民族大家庭中的一员。到了今天，满族仍主要聚居于中国东北、华北一带，散居满族则分布全国。

历史地位：

女真族是一个勇于作为的民族。女真族所创立之金朝，第一次提出了“中华一统”的口号，主张中华一统，民族平等，不分夷夏，对统一的各民族平等的大中华民族的形成起到开创性作用；金朝统治期间，还底定了中国北方的疆域，促进了北方经济的发展，对确定后来以至现在中国北方的版图起到了奠基性作用；同时，女真族统治者开辟了北京作为中国首都的历史。金朝的统治，促进了民族大融合，加速了大中华民族的形成和中华民族文化的整合。

时至明朝万历年间，女真族人再度建国，开创后金，后改为满族治下的大清。清朝在维护祖国统一，抗击外国侵略方面，功绩不可没。特别是通过历次制止外国侵略的自卫战争，巩固了中国的边疆；又根据各地区不同情况，进行了一系列地方行政制度的改革，确定了对全国各地区由中央直接派员进行管辖而又适合各地特点的地方行政制度，这对巩固和确立中国统一和领土主权，起了关键的作用，作为统治民族的满族，处于组织和统帅的历史地位，对此作出了不可磨灭的贡献。