缘分可分为四种：因缘，次第缘，缘缘，增上缘。

1、因缘是主缘。因缘，佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，是因缘果报，亦简称因果；

2、次第缘，又名等无间缘，指前念为后念生起的原因，即认识活动形成的条件。由于前念已灭时，能为后念的生起开路，使后念得以产生，是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入；

3、缘缘，又名所缘缘，指诸心，心所攀缘的境界，亦即认识的对象，能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，亦即外界客观事物既能使主观心识生起缘虑作用，又能限制其缘虑的范，是主缘因对象而有活动；

4、增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘，指任何一个事物对于其他一切事物的影响与作用，可分为两类，一类是能促成其他事物生起的条件，如阳光，空气，雨水，肥料等，此称与力增上缘；另一类是不障碍其他事物生起的条件。