“人”“民”之分倒是存在，将其直接归于贵族与奴隶的对立是有很大的西方封建主义色彩的理论造成的结果。何况人有“野人”“君子“之分，民也有中人和下智之分，而且＂人”＂民”之分虽是明显，但《论语》用词过于口语化，有时候会混同，并不能完全分开。