王夫之对王安石变法持几乎全盘否定观点，主要有以下几点：

1、他把王安石的诸项新法称为聚敛之术“聚敛害民”，把王安石的理财思想视作兴利之道“剥民兴利”；

2、他认为王安石以花言巧语迷惑宋神宗，导致靖康之变；

3、他认为王安石变乱祖宗法度，“祸国殃民”，最终导致北宋亡国。

总之，王夫之完全站在封建地主阶级的立场，延续了和历代统治者一样的评价。

王夫之，1619年至1692年，字而农，号姜斋，别号一壶道人，汉族，衡州府城南王衙坪人。世界上著名的思想家、哲学家，与先楚屈子、理学鼻祖周子等同是湖湘文化的精神源头，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。

王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。