安居乐业与中国古代理想社会有何关系
安居乐业指人民生活安定美满,也意味着管理者把社会治理得很好。
这个成语出自《老子》 民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗,至老死不相 往来。中国古人把人类奋斗的生活目标定位为安居乐业。古人杜甫曾发出安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的吁求;李白感叹纤夫生活吴牛喘月时,拖船一何苦;孙中山毕生争取民生、民权;范仲淹愿先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,在这些圣贤眼里,只有百姓们真正实现居有定所,劳有所获,自己内心才能真正快乐。
陶渊明在《桃花源记》中曾为人们描画了这样一个祥和的世界,那里的人们无论老少怡然有余乐,可谓是安居乐业的完美实现。实际上,安居乐业也并非一种不切实际的幻想。《孟子》中有言 若民,贝JJ无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。乃陷于罪,然后从而刑之,是圈民也。焉有仁在位,阁民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。只要让百姓有恒产,才能有恒心,国家才能富足,才能真正做到安居乐业。